지중해

유럽은 섬이 아니다

사진 게시: 지중해 | © 8926 · Pixabay의

사실, 오늘날의 많은 시민들이 놀라울 정도로 자주 의심하는 사실입니다. 이것이 왜 그렇게 되고 이 사실로부터 어떤 결과를 이끌어내야 하는지가 이 기사의 주제입니다. 내가 만든 주장 중 일부는 이미 이전 게시물에서 만들어졌습니다. 이주에 대한 생각 (2019) 이주 운동 (2015) 또는 또한 지중해 드라마 (2015) 등재. 오늘날 우리에게 너무 큰 것처럼 보이는 이 모든 도전의 원인은 인류 역사만큼이나 오래되었기 때문에 이미 내가 처음으로 통합 (2005) 그리고 아마도 이 웹사이트에 대한 나의 추가 생각의 대부분을 결정할 것입니다.

이주는 이기심, 호기심 또는 식욕만큼이나 인간의 일부입니다. 마이그레이션이 없었다면 오늘날의 우리는 존재하지 않았을 것입니다. 이주는 항상 일어나고 있으며 우리의 제한된 수명과 선택적 지각 때문에 대부분의 사람들은 거의 알아차리지 못합니다.

우리 인간은 항상, 때로는 더 느리거나 조금 더 빠르게 우리 자신에게 더 많은 것을 기대하는 지역으로 이주해 왔습니다. 지난 수천 년 동안 우리는 때때로 그리고 오늘날 필연적으로 이미 현지에 살고 있는 다른 사람들을 만났습니다.

이것이 항상 원래 그곳에 살았던 사람들에게 유리한 것은 아니라는 것을 미국이나 호주에서 온 소위 "원주민"이 보고할 수 있습니다. 그들의 조상은 최강자의 법의 희생자였으며 오늘날에도 여전히 희생자입니다. 이 사실은 거의 부인할 수 없으며 자체적으로 게시할 가치가 있습니다. 우리 "유럽인"이 수세기 동안 다른 사람들을 억압, 지배 또는 착취했다는 것을 인정하는 것이 중요합니다.

또 다른 사실은 그 부인이 우리 모두에게 "사형 선고"가 될 것이라는 점입니다. 즉, 우리 "유럽인"은 이제 전 세계 인구의 30%에 불과했던 인구의 겨우 5%를 차지할 것이며, 이에 따라 유럽으로의 이주 운동이 최근 수십 년 동안 이미 고려되었습니다.

우리 유럽인들이 오늘날에도 여전히 존재하는 단종된 모델이라는 사실을 부정하는 것은 더 이상 살지 않을 사람들에게 이 끝을 보기 위해, 그리고 "이후 나는 홍수를 겪었다”(1). 그러한 "보살핌"을받을 자격이없는 것은 바로이 동료 시민들이며, 유럽은 또한이 사람들 자신을 중심으로 만 회전하는 섬이라는 주장에서 절정에 달합니다.

고대 유럽의 종말의 시작은 두 가지 사건으로 연결될 수 있습니다. 한편으로는 유럽인들이 더 많은 것을 약속하는 지역으로 계속해서 이주하고 다른 한편으로는 1914년부터 1945년까지 모든 유럽인들이 그렇게 되도록 보장한 우리 유럽인들에 의해 야기된 상호 "피가 마른" 상황에서 이 전쟁에서 약해진 사람들이 등장했으며 이후로는 세계사에서 작은 역할만 할 뿐입니다.

그 이후로 우리 "노인 유럽인"이 점점 줄어들고 있다는 것이 분명해졌으며, 늦어도 1970년대 이후로는 출생률이 우리가 알고 있는 원주민을 부양하기에 충분하지 않다는 사실이 되었습니다. 19세기와 20세기 XNUMX세기에 살아남기 위해. 이제 이 상황은 되돌릴 수 없는, 즉 되돌릴 수 없다고 가정해야 합니다.

그러나 그렇게 함으로써 우리는 잘 알려진 바와 같이 다른 사람들이 더 세게 밀고 있다는 것을 의미하는 "진공"을 만들었습니다. 특히 이 영역은 여전히 ​​우리 세계에서 가장 매력적인 영역이기 때문입니다.

또한 늦어도 1950년대 이후로 우리는 생산과 생활 수준을 유지하고 연금을 확보하기 위해 처음에는 유럽 변두리에서, 지금은 전 세계에서 점점 더 많은 사람들을 끌어들이고 있습니다. 그리고 노년의 보살핌이 필요합니다.

여기서 문제는 다른 지역에서 고국으로의 불가피한 유입이 아니라 이주, 통합, 동화 또는 포함을 처리하는 방식입니다.

자신의 꿈에서 마지막 자기 탐욕을 깨우기 위해 사람들이 이웃의 정원에서 체리를 따는 것을 막을 수 있는 울타리, 벽 또는 도랑은 없습니다. 또한, 세계 인구의 5%는 나머지 사람들이 자신의 출신 지역보다 더 매력적이라고 ​​생각하는 지역으로 이동하는 것을 총으로라도 막을 수 없을 것입니다.

도움이 될 수 있는 유일한 방법은 조국을 너무 매력적이지 않게 만들어서 아무도 더 이상 오고 싶어하지 않게 만드는 것입니다. 그리고 결국에는 기회를 잡고 이전 집에서 자신의 꿈을 실현할 다른 사람들이 올 것입니다.

따라서 우리는 우리가 있든 없든 세상이 발전함에 따라 사람들이 더 매력적으로 보이는 지역으로 계속 이동할 것임을 인식해야 합니다.

그렇기 때문에 우리는 1944년에서 1947년 사이에 이러한 상황에 대처할 수 있는 방법과 대처해야 하는 방법에 대한 토대를 마련했음을 기억해야 합니다. 예를 들어 미국과 호주에서 우리가 다른 사람들에게 부여한 운명을 주도할 것입니다.

그렇기 때문에 우리는 모두의 생존을 보장할 뿐만 아니라 적어도 우리 대부분의 번영을 보장하기 위해 고안된 조약을 세계에 지시하는 데 중요한 역할을 했다는 사실을 기억해야 합니다. 세계인권선언(1948)과 세계 인구의 10% 미만에 대한 유럽 기본권(2009)을 포함합니다.

NATO 조약(1949)으로 우리 유럽인은 소련의 적대적인 인수에서 우리를 구할 수 있었습니다. 이는 우리 모두를 단순한 노동 노예로 만들고 나아가 우리 유럽인이 현재와 미래의 세계 강대국의 지배를 받지 않도록 하는 것입니다.

로마 조약(1957)으로 우리 유럽인들은 한편으로는 유럽 ​​통합 협력과 효율성 향상을 통해 진정한 의미에서 우리 국민의 생존을 보장하고 다른 한편으로는 아프리카와 세계의 다른 지역에 책임 있는 지원을 제공함으로써 아프리카를 지역적으로 강화하고 궁극적으로 통제되지 않은 아프리카로 이주하는 것을 방지합니다. 유럽.

조약의 서명과 함께 모든 서명국은 유럽이 민족주의적 재앙에서 성공적으로 회복하고 세계에서 그 위치를 계속 유지하지만 이번에는 동등한 파트너라는 데 동의했습니다. 또한 서명자들은 우리가 공동 세계의 모든 사람들을 위한 장소를 확보할 수 있고 미래의 유럽 연방 국가도 더 큰 이민 운동을 통제하고 조정할 수 있을 것이라고 확신했습니다.

불행히도 유럽의 모든 기대와 달리 민족주의자들은 유럽 통합의 첫 번째 성공 이후 다시 우세했고 유럽 통합이 느려지고 이미 수정되고 있을 뿐만 아니라 세계의 다른 지역 개발에 대한 지지도 확인했습니다. 절대적으로 필요한 만큼 줄였습니다.

이에 따라 유럽에 대한 '이주 압력'이 높아지고 있으며 이에 유럽이 함께 대응할 기회가 만들어지지 않고 있다. 이것은 다시 현재의 상황으로 이어지고, 늦어도 몇 년 안에 우리는 더 이상 그것을 통제할 수 없게 될 것입니다. 그러면 우리 유럽인들이 적어도 문제의 일부가 되고 다른 사람들이 미래에 우리의 재산을 통제할 것입니다. 그들이 우리가 항상 거부했던 것을 우리에게 부여할 것인지 의심스럽습니다.

"유럽 섬"의 신화와 그 주민들의 우월성에 집착하는 것은 잘못입니다.

우리 모두에게 재앙이 되는 것은 정치인들이 이 신화를 하나의 거짓말로 과장하고 국경 폐쇄, 총격 명령, 추방을 통해 사랑하는 국가, 실제로 오래 전에 중단된 국가를 보존할 수 있을 것이라고 주민들에게 약속한다는 것입니다. 존재하며 유럽 연합과 세계 은행에서 물방울이 떨어질 때만 살아남을 수 있습니다.

당분간 개별 국가 없이 해야 하겠지만 조약과 협정을 준수하기 시작하여 마침내 유럽 연방 국가를 수립함으로써 지금은 더욱 심각해지고 있는 상황에 맞서고 있는 것이 맞습니다.

그리고 그 동안 세계는 좋은 70년 동안 움직이고 민족주의자들은 우리 유럽 국민들에 대한 피해를 더욱 증가시켰기 때문에 우리는 1945년에 했던 것처럼 부상하는 "비상"에 복종해야 하고 다시 주도권을 쥐어야 합니다. 논리적으로 얼마나 일관성 있게 추가 목표를 설정하는지:

  • 모로코는 가입 신호를 받아야 합니다.
  • 터키는 매우 특정한 조건에 따라 가입이 보장되어야 합니다.
  • 마그레브와 중동에도 가입 가능성이 주어져야 합니다.

이러한 방식으로 우리는 이 지역을 평화롭게 하고, 남쪽의 현재 반대편 해안을 확보하고, 이주 압력을 줄이고, 필요한 유럽 이주를 다시 더 잘 통제할 수 있습니다.

이러한 방식으로 우리는 또한 유럽을 세계 인구의 약 10%를 차지하는 규모로 되돌릴 수 있는 여건을 조성하고 있으며, 그 이후에는 자체 가치와 아이디어를 가진 독립적인 독립체로서 장기적인 관점도 갖게 될 것입니다. 그렇지 않으면 우리의 유럽은 일반적인 선의로 분해되고 미래의 유럽인들은 우리가 오늘날 고대 그리스를 돌아보는 것처럼 우리를 돌아볼 것입니다.


(1) 이 진술은 마담 드 퐁파두르, 그는 로스바흐 전투 후에 다음과 같이 말했습니다.

"Apres nous le deluge."

퐁파두르 부인(5년 1757월 XNUMX일)

"Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes qui pensent."

장 드 라 브뤼에르, 데 오브라쥬 드 레스프리

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