사진 게시: 지중해 | © 8926 · Pixabay의
사실, 놀랍게도 오늘날 많은 시민들이 점점 더 의심하고 있는 사실입니다. 이것이 왜 그런지, 그리고 이 사실로부터 어떤 결과를 이끌어내야 하는지가 이 기사의 주제입니다. 내가 주장한 주장 중 일부는 이미 다음과 같은 이전 게시물에서 이루어졌습니다. 이주에 대한 생각 (2019) 이주 운동 (2015) 또는 또한 지중해 드라마 (2015) 등재. 오늘날 우리에게 너무 커 보이는 이 모든 도전의 원인은 인류 역사만큼이나 오래되었으며 따라서 이미 인류 역사에 대한 나의 첫 번째 기고 중 하나의 주제였습니다. 통합 (2005) 그리고 아마도 이 웹사이트에 대한 나의 추가 생각의 대부분을 결정할 것입니다.
이주는 이기심, 호기심 또는 식욕만큼이나 인간의 일부입니다. 마이그레이션이 없었다면 오늘날의 우리는 존재하지 않았을 것입니다. 이주는 항상 일어나고 있으며 우리의 제한된 수명과 선택적 지각 때문에 대부분의 사람들은 거의 알아차리지 못합니다.
우리 인간은 항상 우리 자신에게 더 많은 것을 기대하는 지역으로 더 천천히 또는 조금 더 빠르게 이주해 왔습니다. 지난 몇 천년 동안 우리는 이미 그 지역에 살고 있는 다른 사람들을 만났고, 요즘에는 필연적으로 만나게 됩니다.
이것이 원래 그곳에 살았던 사람들에게 항상 유리한 것은 아니라는 점은 미국이나 호주 출신의 소위 "원주민"에 의해 보고될 수 있습니다. 그들의 조상은 가장 강한 법의 희생자였으며 오늘날에도 여전히 희생자입니다. 이 사실은 부인할 수 없으며 그 자체로 언급할 가치가 있습니다. 우리 “유럽인”이 수세기 동안 다른 사람들을 억압하고, 지배하고, 착취해 왔다는 사실을 인정하는 것이 중요합니다.
또 다른 사실은 이를 거부하는 것이 우리 모두에게 "사형 선고"가 될 것이라는 점입니다. 즉, 우리 "유럽인"이 현재 세계 인구의 30%에 해당하는 인구의 5%에 불과하다는 것입니다. 최근 수십 년 동안 이미 고려되었습니다.
우리 유럽인들이 오늘날에도 여전히 존재하는 단종된 모델이라는 사실을 부정하는 것은 더 이상 살지 않을 사람들에게 이 끝을 보기 위해, 그리고 "이후 나는 홍수를 겪었다”(1). 그러한 "보살핌"을받을 자격이없는 것은 바로이 동료 시민들이며, 유럽은 또한이 사람들 자신을 중심으로 만 회전하는 섬이라는 주장에서 절정에 달합니다.
고대 유럽의 종말의 시작은 두 가지 사건으로 연결될 수 있습니다. 한편으로는 유럽인들이 더 많은 것을 약속하는 지역으로 계속해서 이주하고 다른 한편으로는 1914년부터 1945년까지 모든 유럽인들이 그렇게 되도록 보장한 우리 유럽인들에 의해 야기된 상호 "피가 마른" 상황에서 이 전쟁에서 약해진 사람들이 등장했으며 이후로는 세계사에서 작은 역할만 할 뿐입니다.
그 이후로 우리 "늙은 유럽인"이 점점 더 적어지고 있다는 것도 분명해졌으며, 늦어도 1970년대 이후로는 출산율이 우리가 알고 있는 원래 민족을 부양하기에 충분하지 않다는 사실이 드러났습니다. 19세기부터 20세기까지 살아남기 위해. 이제 우리는 이 상황이 되돌릴 수 없다고 가정해야 합니다. 즉, 되돌릴 수 없습니다.
그러나 그렇게 함으로써 우리는 잘 알려진 바와 같이 다른 사람들이 더 세게 밀고 있다는 것을 의미하는 "진공"을 만들었습니다. 특히 이 영역은 여전히 우리 세계에서 가장 매력적인 영역이기 때문입니다.
게다가, 늦어도 1950년대 이래로 우리는 생산과 생활 수준을 유지하고 연금을 확보하기 위해 처음에는 유럽 변방에서, 지금은 전 세계에서 점점 더 많은 사람들을 끌어들이고 있습니다. 그리고 노년기에 돌봄이 필요합니다.
여기서 문제는 다른 지역에서 고국으로의 불가피한 유입이 아니라 이주, 통합, 동화 또는 포함을 처리하는 방식입니다.
마지막 자기중심주의자라도 꿈에서 깨우기 위해 사람들이 이웃 정원에서 체리를 따는 것을 막을 수 있는 울타리, 벽, 도랑이 없습니다. 또한, 세계 인구의 5%는 나머지 사람들이 자신의 출신 지역보다 더 매력적이라고 생각하는 지역으로 이동하는 것을 총구에서라도 막을 수 없을 것입니다.
도움이 될 수 있는 유일한 방법은 조국을 너무 매력적이지 않게 만들어서 아무도 더 이상 오고 싶어하지 않게 만드는 것입니다. 그리고 결국에는 기회를 잡고 이전 집에서 자신의 꿈을 실현할 다른 사람들이 올 것입니다.
그러므로 우리 모두는 우리가 있든 없든 세상은 계속 움직일 것이며 사람들은 자신에게 더 매력적으로 보이는 지역으로 이동할 것이라는 점을 인식해야 합니다.
그렇기 때문에 우리는 1944년에서 1947년 사이에 이러한 상황을 어떻게 처리할 수 있고 처리해야 하는지에 대한 토대를 마련했다는 사실을 기억해야 합니다. 궁극적으로 여전히 살 가치가 있지만 언젠가는 살 수 없게 될 세상을 우리 자신을 위해 만들기 위해서입니다. 우리 다른 사람들 z의 운명을 이끌 것입니다. B. 미국과 호주.
그렇기 때문에 우리는 모두의 생존뿐만 아니라 적어도 우리 대부분의 번영을 보장하기 위해 세계에 지시하는 데 중요한 역할을 한 조약을 기억해야 합니다. 세계인권선언(1948)과 세계 인구의 10% 미만을 위한 유럽 기본권(2009)을 포함합니다.
NATO 조약(1949)으로 우리 유럽인은 소련의 적대적인 인수에서 우리를 구할 수 있었습니다. 이는 우리 모두를 단순한 노동 노예로 만들고 나아가 우리 유럽인이 현재와 미래의 세계 강대국의 지배를 받지 않도록 하는 것입니다.
로마 조약(1957)으로 우리 유럽인들은 한편으로는 유럽 통합 협력과 효율성 증대를 통해 진정한 의미에서 우리 국민의 생존을 보장하고, 한편으로는 아프리카와 세계의 다른 지역에 책임감 있는 지원을 제공함으로써 현장에서 그들을 강화하고 궁극적으로 이주를 방지합니다. 통제되지 않은 유럽.
조약의 서명과 함께 모든 서명국은 유럽이 민족주의적 재앙에서 성공적으로 회복하고 세계에서 그 위치를 계속 유지하지만 이번에는 동등한 파트너라는 데 동의했습니다. 또한 서명자들은 우리가 공동 세계의 모든 사람들을 위한 장소를 확보할 수 있고 미래의 유럽 연방 국가도 더 큰 이민 운동을 통제하고 조정할 수 있을 것이라고 확신했습니다.
불행하게도, 유럽의 모든 기대와는 달리, 민족주의자들은 유럽 통합의 첫 번째 성공 이후 다시 한 번 자신들을 주장했으며, 유럽 통일이 둔화되고 이미 수정되고 있을 뿐만 아니라 유럽의 다른 지역 발전에 대한 지원도 보장했습니다. 세계가 절대 최소로 감소되었습니다.
그 결과 유럽에 대한 '이주 압력'이 높아지고 있고, 이에 유럽이 함께 대응할 수 있는 기회는 만들어지지 않았다. 이는 현재 상황으로 돌아가고 있으며 늦어도 몇 년 안에는 더 이상 우리의 통제를 받지 않게 될 것입니다. 그렇다면 우리 유럽인들은 적어도 문제의 일부이고 다른 사람들이 미래에 우리의 재산을 통제할 것입니다. 우리가 항상 거부했던 것을 그들이 우리에게 허락할지는 의심스럽습니다.
"유럽 섬"의 신화와 그 주민들의 우월성에 집착하는 것은 잘못입니다.
우리 모두에게 재앙적인 것은 정치인들이 이 신화를 하나의 거짓말로 과장하고 국경 폐쇄, 총격 명령, 추방을 통해 사랑하는 조국, 오래 전에 존재하지 않았던 나라를 보존할 수 있을 것이라고 국민에게 약속한다는 것입니다. 그리고 그것은 유럽 연합과 세계 은행이 살아있는 물방울에만 매달려 있습니다.
당분간 개별 국가 없이 해야 하겠지만 조약과 협정을 준수하기 시작하여 마침내 유럽 연방 국가를 수립함으로써 지금은 더욱 심각해지고 있는 상황에 맞서고 있는 것이 맞습니다.
그리고 그 동안 세계는 70년 동안 발전했고 민족주의자들은 우리 유럽 국민들에 대한 피해를 더욱 증가시켰기 때문에 우리는 1945년에 그랬던 것처럼 새롭게 떠오르는 "긴급 상황"에 복종하고 다시 주도권을 잡고 상당히 논리적으로 나아가야 합니다. 그리고 지속적으로 목표를 설정하세요.
- 모로코는 가입 신호를 받아야 합니다.
- 터키는 매우 특정한 조건에 따라 가입이 보장되어야 합니다.
- 마그레브와 중동에도 가입 가능성이 주어져야 합니다.
이러한 방식으로 우리는 이 지역을 평화롭게 하고, 남쪽의 현재 반대편 해안을 확보하고, 이주 압력을 줄이고, 필요한 유럽 이주를 다시 더 잘 통제할 수 있습니다.
이러한 방식으로 우리는 유럽을 세계 인구의 약 10%가 속한 규모로 되돌리고 고유한 가치와 아이디어를 가진 독립적인 실체로서 장기적인 관점을 가질 수 있는 조건도 만들고 있습니다. 그렇지 않으면 우리 유럽은 일반적인 호의로 흩어질 것이고, 미래의 유럽인들은 우리가 오늘날 고대 그리스를 되돌아보듯이 우리를 되돌아볼 것입니다.
(1) 이 진술은 마담 드 퐁파두르, 그는 로스바흐 전투 후에 다음과 같이 말했습니다.
"Apres nous le deluge."
퐁파두르 부인(5년 1757월 XNUMX일)
"Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes qui pensent."
장 드 라 브뤼에르, 데 오브라쥬 드 레스프리
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