독서를 이해하다

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사진 게시: 미로 | © PublicDomainPictures, Pixabay 

끝났다! 마지막으로. 시간이 있어 아도르노의 미니마 모랄리아 쓴 끝까지 읽으십시오. 그리고 나는 그것에 대한 보상도 받았습니다. 왜냐하면 이 에디션에는 편집자가 다음과 같은 텍스트를 추가했기 때문입니다. 테오도르 W. 아도르노 그가 아직 살아있는 동안 그의 원고에서 제거되었습니다. 하지만 그 안에 담긴 내용과 거리를 두지 않았기 때문에 편집자는 마지막에 첨부 파일로 추가할 수 있다고 생각합니다.

나는 좋은 책은 적어도 세 번은 읽어야 하고, 가능하다면 서로 다른 삶의 주기에서 읽어야 한다고 오랫동안 확신해 왔습니다. 그래서 이번에는 책을 끝까지 읽을 수 있었을 뿐만 아니라, 어렸을 때 이해하지 못했을 지혜의 한 조각 또는 다른 조각을 그 책에서 빼앗을 수 있었습니다. 게다가 어떤 구절은 나를 웃게 만들기도 했는데, 30년 전에는 나를 크게 흔들었을 것이고 아마도 그랬을 것이다. 나는 이미 내 자신의 목적을 위해 책의 일부 인용문을 사용했습니다. 그 배후의 아이디어는 책을 약간 홍보하는 것이 었습니다.

그러나 이제 읽기의 어려운 부분이 시작됩니다. 왜냐하면 책의 여러 구절에 주석과 삭제를 추가했기 때문입니다. 이것의 장점은 젊었을 때보다 더 선택적으로 할 수 있다는 것입니다. 수렁에 빠지면 이 책을 조금 더 잘 이해하는 데 도움이 되고 필요한 경우 다시 참조하기가 더 쉬워집니다. 하지만 한 가지는 확실합니다. 이 책을 세 번은 읽지 않겠다는 것입니다. 그럼에도 불구하고 저는 이 책이 반드시 읽어야 하고 오랫동안 많은 학교 소설을 대체해야 한다고 생각합니다. 어려움은 이 책이 대부분의 사람들에게 다소 압도적일 수 있다는 것입니다.

하지만 이미 XNUMX번째 수행했다면 더 이상 얻을 수 없습니다. 에피 브리스트 모든면에서 조명. 새로운 영역에 들어갈 수도 있습니다. 우리 시대에 대한 아도르노의 성찰은 특히 오늘날 민주주의가 위기에 처한 시기에 민주주의의 종말을 이해하고자 하는 모든 사람들에게 특히 가치가 있습니다! — 그러나 우리는 여전히 어머니라고 말할 수 있는지 또는 Negro라는 단어를 쓸 수 있는지에 대해 논쟁하는 것을 선호합니다. 이는 실제로 민주주의에 대한 우리 자신의 능력을 잘 보여주지 않습니다.

우리는 오래된 동화책을 다시 쓰는 것을 선호하며 따라서 우리는 더 이상 시간과 맥락에서 쓰여진 것을 분류할 수 없거나 심지어 저자가 우리에게 말하고 싶었거나 말해야 했던 것을 이해할 수 없다는 것을 문서화합니다. 설상가상으로, 우리는 거의 아무도 자신의 책을 읽지 않았지만 내가 이해할 수 없는 이유로 완전히 경험이 없는 사람들에게 계속해서 권위를 발산하는 저자들을 학대합니다. 설상가상으로, 우리 과학자들도 한 페이지를 넘기면 소크라테스 인용하다.

읽기를 제대로 이해하기 위해서는 먼저 쓰기를 더 잘 이해해야 합니다. 테오도르 W. 아도르노 Minima Moralia에는 다음과 같은 매우 만족스러운 접근 방식이 있습니다.이것은 명시적인 이론적 맥락의 포기와 마찬가지로 형식의 느슨하고 구속력 없는 특성이 표현하고자 하는 것입니다."

또 다른 극단은 아마도 시와 서사시일 것입니다. 저자는 모든 쉼표 위에 몇 시간, 심지어 며칠 동안 앉아 있다가 마지막에 다시 제거합니다. 게르트 M. 호프만 최근에 "고등학교 때 시를 해석해야 할 때 왜 사람들이 이런 글을 썼는지 자문해봤다. 지금까지 답을 찾지 못했습니다..."

저는 이런 형태의 글쓰기가 그 정확성만으로도 작가가 자신의 생각을 말로 표현할 수 있는 가장 좋은 방법이라고 생각합니다. 그리고 여기에서도 각 독자에게는 자신의 해석에 대한 충분한 여지가 주어집니다. 오해가 완전히 제거될 수는 없습니다.

이러한 노력을 기울이는 데 많은 시간이 걸리기 때문에 특히 서사적 특성을 가질 때 이러한 고급 글쓰기 기술을 기꺼이 실천하려는 사람들은 점점 더 적습니다.

우리는 아마도 대부분의 책조차도 아끼지 않았을 것입니다. 나도 그냥 내 앞에서 쓰는 것을 선호하고 내 정교함이 원래 의도의 80%에 해당하면 만족합니다. 나머지 20%를 조정하는 데 더 이상 시간을 할애하지 않습니다.

그렇기 때문에 다른 사람들이 실제 글의 하이라이트를 만들기 위해 노력하는 것을 매우 감사하게 생각합니다. 그 중 하나가 "Song of Myself"입니다. 월트 휘트먼 썼다. 이 시를 더 잘 이해하기 위해서는 전체를 한 번만 읽을 뿐만 아니라 1855년 초판과 1892년 초판을 비교해 보는 것도 좋다. 둘 다 다음 단어로 끝납니다.

처음에 나를 데리러 오는 데 실패하고 계속 격려하십시오.
한 곳에서 나를 그리워하고 다른 곳을 찾아
나는 당신을 기다리는 어딘가에 멈 춥니 다.

월트 휘트먼, 나 자신의 노래

일부 독자들은 이제 이것이 최소한의 도덕과 무슨 관련이 있는지 자문할 것입니다. Magna Moralia의 Aristoteles, 그런데 학생 중 한 명은 플라톤 그리고 아마 옆에 플라톤, 학생은 누구입니까 소크라테스 오늘날 우리가 이야기하는 모든 것의 주요 출처 중 하나였습니다. 소크라테스 안다는 뜻.

쓰기와 마찬가지로 읽기를 이해하는 것은 일반적으로 과소평가되는 작업입니다. 특히 초등학교와 메세노의 독서 멘토이자 대학의 강사로서 저는 오늘날 우리 언어, 우리 사고의 실제 "운영 체제"에 대해 아는 학생이 거의 없다는 사실에 놀랐습니다.

저는 제가 방금 읽은 내용에서 오늘날 많은 독자들이 이해하고 있는 내용에 더욱 놀랐습니다. 그리고 저는 다양한 가능한 해석에 대해 말하는 것도 아닙니다. 자유로운 글쓰기와 자유로운 독서가 몰이해와 오해를 불러일으킬 뿐이라면, 글쓰기 자체가 다시 형식화되어야 하지 않을까 하는 생각이 들 수 있습니다. 반드시 운율일 필요는 없습니다. 그러나 쓰기 및 말하기 금지도 아닙니다. 통일된 문법과 철자법에 대해 확실히 동의할 수 있습니다.

어쨌든 우리는 결국 인공 지능이 단순히 쓰고 읽고 이해하고 생각하는 것이 아니라 우리가 아주 논리적으로 마지막 영장류와 함께 우리에 갇히도록 해야 합니다.

“장난은 테마 프로반덤을 통해 발생합니다. 사람은 변증법에 자신을 잃는 대신 변증법을 사용합니다. 그런 다음 최고의 변증법적 사고는 변증법 이전 단계로 돌아갑니다. 모든 것에는 양면이 있다는 고요한 진술입니다.”

THEODOR W. ADORNO, MINIMA MORALIA(14[2022] 제1951판: 283)
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페이지 조회수: 4 | 오늘: 1 | 22.10.2023년 XNUMX월 XNUMX일부터 계산

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