사진 게시: 나무 | © 조 픽사베이
수백 년 된 참나무와 다른 거대한 나무들이 있는 거대한 참나무 숲을 걷고 있고 이 숲의 주인이 자신의 재산에 대해 자랑스럽게 이야기한다고 상상해 봅시다. 이제 인간이 존재하기 전에 이미 거기에 있었고 나무를 제외하고는 아무도 그들을 기억하지 못할 때에도 여전히 거기에있을 그런 놀라운 생물을 소유하고 싶어하는 방법을 스스로에게 물을 수 있습니다.
이런 일이 일어날 수 있는 것은 오로지 그 안의 생명체들이 서로를 소비하기 때문에 존재하는 우리만의 세계 때문이다. 이것이 좋은 세상인지 아닌지는 소수의 철학자들이 계속 토론하는 문제입니다. 그러나 궁극적으로 좋은 점은 우리 우주조차도 우리 태양계가 존재하는지 여부에 상관하지 않는다는 것입니다. 그래서 인류 전체가 시공간 연속체에서 완전히 하찮은 새똥에 불과하다는 결론을 내릴 수 있습니다. 물론 우리 자신은 예외입니다!
친구와 함께 나폴리의 수산 시장을 거닐다가 자신의 운명을 피하려고 애쓰는 많은 작은 오징어들에게 친구의 관심을 끌었습니다. 그는 대부분의 오징어가 다른 시민들보다 더 똑똑하다는 데 동의했습니다. 그런 생물을 어떻게 먹을 수 있느냐고 물었을 때 그는 "단순히 내가 더 강하기 때문에"라고 대답했습니다.
따라서 적어도 자신의 동료 인간을 먹을 수는 없고 소유할 수 없다는 확신에 도달한 것은 이미 인류의 위대한 성공으로 간주할 수 있습니다. 우리 행성의 다른 거주자들과 우리는 여전히 그것들을 법으로 소유하고 있기 때문에 그렇게 멀리 떨어져 있지 않습니다. 그러나 우리는 이 생물들을 모두 사용해야만 이 재산을 우리 것으로 만들 수 있고, 따라서 자랑스러운 숲 주인은 나무를 소유하지 않고 단단한 세제곱미터의 나무만 소유하고 있습니다.
인류의 또 다른 업적은 적어도 우리 세계의 더 문명화된 지역에서는 재산이 의무라고 믿게 되었다는 것입니다. 이것은 다른 생명체의 소유자도 그의 재산에 대한 의무를 진다는 것을 의미하기 때문입니다. 즉, 그가 자신의 재산도 돌봐야 정당한 소유자입니다.
그리고 이것은 돈, 도구, 상품 또는 기타 재산과 같은 죽은 재산에도 자연스럽고 논리적으로 적용됩니다. 그리고 이 사실을 자세히 살펴보면 소유권은 한 사람의 평생에 의해서만 제한되는 것이 아니라 자신의 재산을 관리할 수 있는 능력에 의해서도 제한됩니다.
따라서 돈과 기타 소비재를 자신의 소비에만 사용하고 따라서 항상 주기로 되돌린다면 실제로 꽤 좋습니다. 그것은 도구와 당신이 사용하고 또한 지속적으로 필요로 하는 것들과 약간 다르며, 당신이 그것들을 돌보기 때문에 빨리 닳거나 "소비"하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 그것을 소유하는 것은 실제로 그러한 것들이 필요한 경우에만 의미가 있습니다. 그래서 누군가는 스스로에게 질문을 할 수 있습니다. 예를 들어, 직종에 종사하지 않는다면 실제로 지하실에 있는 작업대를 소유해야 합니다.
많은 동포들은 종종 재산으로 정의되는 이러한 유형의 소유를 부의 축적의 일부로 보고 실제로 자신에게 필요하지 않은 것을 축적하지만 다른 사람이 사용하지 못하게 합니다. 이러한 것들이 임대료, 수수료 또는 기타 혜택에 대한 대가로 "자본"으로 다른 사람에게 제공되지 않는 한. 어느 쪽이든 결국 실제로 필요한 것보다 더 많은 소유물을 만들어내고, 이는 결국 전체 소비를 증가시킵니다.
그리고 이것은 공식적으로 자본, 재산 또는 소유권을 포기한 모든 사회 및 경제 시스템의 경우입니다. 흥미롭게도 그들의 모든 시도는 무형의 것까지 포함해 모든 재화의 부족으로 귀결됩니다. 이는 우리가 소유권을 완전히 이해하지 못하거나 인간 사회로서 모두-이 점에서 나무는 우리보다 앞서있는 것 같습니다.
"혼자 집에 있지 않는 것이 도덕적입니다. 이것은 개인이 여전히 무언가를 소유하고 있는 한 개인이 자신의 재산과 자신을 발견하는 어려운 관계를 보여줍니다.”
테오도르 여 아도르노, MINIMA MORALIA(14판 2022[1951]: 43)
너무 똑똑해