포스트 사진: 무너지는 유럽 국기 | © 셔터스톡
때때로 매우 설득력 있는 크리스찬 모스 싶게 하인리히 쿰멀 세계 정치의 중요한 세력인 유럽의 발전, 얽힘 및 자멸에 대해 내가 필요하다고 생각하는 유럽 정치의 방향 전환에 대한 몇 가지 개략적인 생각을 공유하고 싶습니다. , 우리는 여전히 할 수 있습니다!
어쨌든 현재 우리에게는 다른 선택의 여지가 없기 때문에, 전 세계적 세력 균형, 갈등 노선 및 명백한 갈등을 고려하여 기본적으로 더 이상의 "가치 참조" 없이 다행스럽게도 또는 높은 수준의 갈등이 있음을 스스로에게 분명히 해야 합니다. 무엇보다도 전후 수십 년을 고려하면, 그들 중 일부가 최악의 '악당'이고 확실히 평화의 천사가 아니더라도 우리는 항상 미국과 광범위한 이해관계에 있을 것입니다.
여기에는 완전히 다른 역사, 계속해서 영향을 미치고 있는 특별한 건국 역사, 완전히 다른 지정학적 상황 및 권력 구조를 가진 미국이 유럽 자체를 완전히 없어서는 안 될 사과로 보지 않는다는 사실도 포함됩니다. 그러나 우리는 그들에게 매우 중요합니다. 그래서 그들이 그들 자신의 존재를 위험에 빠뜨리지 않는 한 우리와 함께 일하고 우리의 이익을 위해 많은 일을 하기 위해 아마도 앞으로도 많은 시간을 할애할 것입니다. .. 그리고 우리는 언젠가 스스로 상당한 일을 할 수도 있습니다.
그러나 이것은 존엄성의 이유뿐만 아니라 발언권을 가질 수 있는 실질적인 능력 때문에 유럽이 지정학적으로 결정적인 갈등과 이해 상충에 완전히 다른 비중을 둘 수 있다는 것을 전제로 합니다. 지출. 자유 통행증으로 무역 초강대국과 군사 드워프가 동시에 될 수는 없으며 두 가지 모두의 최전선에 있어야 합니다. 이것은 독일에서 오랫동안 일반적이었던 정치적 의식 상태인 마지막 잠자는 이웃의 최근 발전을 보여줍니다.
이러한 비약적인 도약은 유럽의 핵심 국가들이 EEC 설립 이후 가장 문화적이고 이해관계가 높은 전후 평행성을 갖고 있는 독일, 프랑스, 이탈리아, 벨기에, 네덜란드, 룩셈부르크 등을 전제로 한다. , 여기 - 주어진 범 유럽 구조 또는 여기 - 가능한 한 많이 조정합니다. 이것은 분명히 다른 국가를 생략하며, 완전히 준수하려는 경우에만 이 그룹에 포함될 수 있습니다.
그러나 여기에서 의사결정에 장애가 되지 않도록 EU에서 이전과 이전을 뛰어넘는 훨씬 선진적이고 체계적이고 비경쟁적인 초국가적 산업과 무역협정도 이 원 안에서만 시행되어야 하므로 군에서 고된 노동을 피하면서 경제학에서 구경꾼의 체리 따기가 없다는 것.
명확한 이정표와 함께 향후 XNUMX년 동안 시너지 효과를 낼 수 있는 군사, 경제 및 금융 정책 의제가 여기에 작성되어야 합니다. 그때까지는 관료주의적 발전뿐만 아니라 브뤼셀의 발전이 더 추진될 수 있다고 믿습니다. 그러나 가능하다면 더 '무딘' 것은 아닙니다. 수렴을 향해 굽이굽이 - 앞으로 수십 년 동안 또는 원하는 경우 새로운 가입 국가 또는 가입 후보까지. 그러나 더 이상 제발, 자기 부정의 지경에 이르도록 메르켈로이드를 쫓는 식으로.
이러한 맥락에서, 예를 들어 헝가리에 대한 조건부 메커니즘과 부패한 전체 구조가 마침내 작동한다면 불행히도 올해 가을까지 운영 개시가 추가로 금지됩니다. 아직도 귓가에 맴돌아 어떻게 크리스찬 모스 브뤼셀과 스트라스부르에서 여전히 제안과 선택이 열려 있는 헝가리 유럽의회 의원들조차 자신들의 비밀 요원의 감시를 받고 고국에서 괴롭힘을 당하고 있다고 지적했습니다. 모든 사람의 동의 없이 독일, 프랑스, 오스트리아, 위원회 등의 거만하지만 수줍은 국가적 제스처로 "핵심 유럽의 목소리"로 이와 같은 이름을 지정하고 제재할 수 있어야 합니다. 아니면 감히 동의하지 않습니다.
"핵심 유럽"은 "나머지 유럽"에 대해 공격적으로 행동해서는 안 되며, 자동으로 성공하더라도 정부 간 협약을 통해 구속력 있는 구속력을 갖고 사람들이 내일보다 오늘 따르기를 선호하는 롤 모델이 됩니다. 이 핵심 유럽이 빛을 발하게 하려면 - 그 큰 가치 때문이 아니라 뛰어난 성과 때문에 - 당신은 더 이상 이 끔찍한 "가치"를 괴물처럼 당신 앞에서 가지고 다니지 말아야 합니다. 물론, 그들이 특히 핵심 유럽 국가들 사이에 있기 때문에 어떤 방식으로든 매우 유사하거나 심지어 합동입니다.
무엇보다도, 실질적인 질문에 정기적으로 실패하고 자신에게만 큰 호소력을 발휘한 후 대체물로 거의 인식 된 대안 부족에 더 이상 빠져서는 안됩니다. 예를 들어 인권은 매우 실질적이지만 해석이 필요하지 않은 제한된 방식으로, 즉 '작고 가치 있는 작은 냄비'에서 옹호되고 요구되어야 하지만, 인권의 모든 영역에서 점점 더 깎여서는 안 됩니다. 정치, 변호사의 대대 전체가 그들을 처리해야 합니다. 그렇게 해야 합니다. 이 유럽에서 추진력, 용기 및 자기 효능감을 몰아내야 합니다. 클라우스 폰 도나니 헝가리의 사례로 아주 훌륭하게 언급되었습니다. XNUMX세 아동을 위한 교과서에는 동성애가 전혀 문제가 되지 않는다는 내용이 포함되어 있지 않습니다. 이것은 계몽된 이상적 의미에서 사실이며 이를 지키지 않는 것은 많은 사람들에게 실제로 고통스러운 것이지만 고문이나 자유의 박탈에 관한 문제가 아니라 오랫동안 단호하게 논의되어야 할 문제가 아니다. 특히 전체 인구가 아직 정신적으로 그 시점에 있지 않은 경우 미디어에서 눈에 띄는 위치!
잠시 시간을 내어 우리 자신의 사상사에서 사회적, 철학적 개념이 얼마나 심오하게 나타났는지 생각해 보는 사람, 그리고 완전히 어리석지는 않은 니체와 다른 사람들의 깊은 반민주적 성찰과 같이 '생각'할 수도 있는 사람 - 우리의 민주적 사회 시스템에 대해 매우 확신할 수 있지만 대안이 전혀 없는 것은 아니며 따라서 이를 보존하기 위해 매우 실질적인 헌신이 필요하다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 민주주의는 절대적인 것이 아니다. 오히려 이것이 어떻게든 사실이라고 가정하는 것은 광기에 가까운 실수입니다. 이는 또한 당신이 자신을 방어하고 필요한 만큼 행동하지 않고 오히려 양처럼 큰 소리로 울부짖게 만드는 실수입니다. 늑대의 실제 관심사에 있습니다.
일부 중국인들이 서방과 달리 코로나 팬데믹을 진정으로 '극복'할 수 있는 자국의 능력에 대해 거리에서 자신을 얼마나 열성적으로 표현했는지 본 사람은 누구나 - 아마도 아주 시기상조일 것입니다. 그러나 적어도 의심할 여지 없이 많은 다른 고통(!)에 대해 자책하는 대조에서 - 우리가 이전보다 더 많이, 그러나 무엇보다도 합리적으로 우리 시스템을 옹호할 수 있고 또 지지해야 한다는 것이 그에게 분명해야 합니다. 우리는 이야기의 끝이 아닙니다. 예를 들어, 계속해서 우리 외부의 희극과 어리석음으로만 밝혀지고 실제가 이미 그 자체로 다가온 것을 간과하는 이야기입니다. 그렇게 생각하는 사람은 누구나 망하지만, 실제로는 상당히 터무니없는 일이지만... 그럼에도 불구하고 그것을 힘차게 불러냅니다. 마치 장갑을 끼지 않아도 된다고 해서 부모를 원망하는 어린 아이처럼, 하지만 지금은 그들의 손가락이 동결.
유럽, 내 조국, 내 가족, 내 아이들, 그리고 나 자신을 위해 마침내 나는 이 모든 잡담과 너무 적은 물질이 아닌 다른 것을 원합니다! 철의 장막이 무너진 후 점점 더 커지고 파편화된 유럽은 필수였을 것입니다. 이것이 정치적 왜소증을 일으켰고 지금도 이어지고 있다는 사실은 사실입니다. 헬무트 슈미트 종종 밝혀졌습니다. 이제 독일-메르켈 정치인들이 너무 오랫동안 받아 들여지고 장려된 유럽의 정치적 왜소화가 결정적인 책임을 지고 있는 이 전쟁에서 방향타를 돌려야 합니다. 마비가 멈춰야 합니다!
그리고 우리는 핵심 유럽에서 사회 개념적 또는 가치 관련 차이점이 없습니다. 따라서 우리가 함께 서 있다는 것은 거의 자명합니다. 적어도 우리는 핵심 유럽인이기 때문입니다. 역사적으로 완전히 가능하지는 않더라도 위에서 설명한 의미에서 옳다 - 생명에 대한 우리의 개념의 핵심에 대한 더 이상의 끊임없는 논의가 없더라도. 헌법 문제 등이 아닌 위와 같은 '결합된 의제'에 대해 '재미로' 국민투표를 실시한다면 이는 좋은 일이지만 말을 고삐보다 우선시하는 것입니다. 수십 년 동안 정신적으로 '방황'했음에도 불구하고 대다수는 점점 더 척박해지는 지역 및 지구촌에서 질주하는 우리의 무능력에 극도의 혐오감을 느끼며 활기찬 자기 권한 부여에 투표합니다. 누구도 바보가 되고 싶어하지 않습니다. 특히 대륙의 위태로운 구석이요!
이제 Europa-Union은 유럽의 지속적인 존속을 위해, 그리고 필요하다면 주저 없이 양극화 방식으로 더 강하게, 더 요구해야 합니다! 포함하는 것도 좋지만 때로는 제외가 불가피합니다!
"유럽 존재의 위기는 두 가지 방법 밖에 없습니다. 자신의 합리적인 삶의 의미에서 소외된 유럽의 종말, 정신과 야만에 대한 적대감으로의 쇠퇴, 또는 철학 정신에서 유럽의 재탄생."
에드먼드 후설, 유럽 인류와 철학의 위기, 7년 10월 1935일과 XNUMX일 비엔나에서 강의
