유럽이란? – 약간의 논쟁!

사진 게시: 유럽 국기를 가진 소녀 | © 셔터스톡

더 정확하게 말하면 유럽은 순전히 지리적으로 정당화될 수 없는 유일한 대륙입니다. 다른 모든 대륙은 하나 이상의 대륙판에 놓여 있거나 적어도 상당 부분을 차지합니다.

그렇다면 우리 유럽 대륙은 실제로 어떻게 생겨났을까요?

신화에 따르면 우리 대륙의 기원은 오늘날의 터키에서 온 소녀와 자신을 신이라고 생각하는 노인의 두 사람에게 빚지고 있습니다. 그것으로부터 세계사를 전개하기에는 참으로 다소 기괴한 연애 사건이다.

그러나 사실은 훨씬 더 큰 나머지 부분과 마찬가지로 유라시아의 서쪽 부분은 원래 인간이 살지 않은 지역이었습니다. 또 다른 사실은 약 700년 전에 아프리카에서 시작하여 사람들이 다음 천년 동안 계속해서 유럽으로 이주했으며 앞으로도 계속 그럴 것이라는 사실입니다.

일부 유럽인들에게 계속해서 충격을 주고 있는 것처럼 보이는 사실은 더욱 더 오래 전으로 거슬러 올라가는 아프리카의 과거입니다.

사람들이 유럽에 도착하자마자 점점 더 많은 사람들이 이주하는 것과 정기적으로 마주쳤습니다. 유럽은 서쪽과 남쪽이 바다로 둘러싸여 있기 때문에 더욱 그렇습니다. 따라서 첫 천년 동안 그들을 피하는 것이 거의 불가능했습니다. 그러나 이러한 자연적인 "인구 밀집화"는 우리 행성의 인구가 적은 지역에서는 거의 불가능했을 새로운 사회 및 기술 발전을 가져왔고 기존 개발 프로세스를 가속화했습니다. 

그래서 나는 울타리가 매우 특정한 유럽의 발전이며 유럽에서 기술적인 성숙을 가져왔을 뿐만 아니라 정신적으로도 우리의 모든 의식 속에 자리 잡았음을 확고히 확신합니다.

일찍이 이러한 발전을 인식하고 지구가 자원이 제한된 작은 행성이라는 확신을 가지고 스스로를 고립시키고 대안을 개발하는 이러한 새로운 경향에 반대하는 사람들이 항상 있었습니다. 디오게네스 자신을 공개적으로 세계 시민이라고 칭한 사람은 아마도 처음이 아닐 것입니다. 경계와 배제의 개념은 공통점의 개념에 반대되었다. 교육이 결정적인 특성이 되었습니다. 그리고 오늘날의 종교가 발달하기 전에도 "세계와 교육받은 시민"으로서 최초의 유럽인이 있었습니다.

우리 유럽이 탄생했고 그 당시의 "국경"은 오늘날에도 여전히 우리를 놀라게 합니다. "Mare Nostrum"은 최초의 유럽 행정관 중 하나였으며 왕국과 고유한 문화가 있는 사하라 사막 이남의 유일한 아프리카에서 유럽 남부에 고유한 세계를 선보였습니다. 서쪽에서는 여전히 건너기 힘든 대서양이었고 동쪽에서는 그들만의 아이디어와 상상을 가진 대제국이 존재했습니다.

역사의 수레바퀴는 계속 돌았다. 폭군은 왔다가 갔고, 각자는 인류와 세계의 선에 대한 자신의 생각을 가지고 있었습니다. 모두가 한 가지에 동의했습니다. "유럽"은 결코 충분히 클 수 없습니다. 충분히 강력한 그룹의 사람들 또는 국가만이 "유럽"과 그 시민들의 손아귀에서 벗어날 수 있었고 자신의 아이디어와 가치를 유지하거나 발전시킬 수 있었습니다. 지난 세기에 "유럽"이 거의 전 세계를 포괄했지만 "세계적이고 교육받은 시민"이라는 개념은 잊혀졌습니다. 오히려 그 차이는 아무리 작은 것이라도 자신을 '타인'과 구별짓는 데 사용됐다. 다른 사람들은 단지 자신의 생활 수준을 보장하고 향상시키는 역할을 했습니다. 제국주의, 민족주의 및 기타 인간의 독창성 잔학 행위가 번성하여 전 세계가 멸종 위기에 처했습니다.

그러나 우리 역사의 이 암울한 시대에도 유럽과 유럽의 사상과 이상에 헌신한 유럽인들이 항상 있었습니다. 인권, 보조성, 연대 및 연방주의와 같은 가치는 각 통치자와 그들의 이념과의 대결에서 발전했으며 유럽 사고의 필수적인 부분이되었습니다. 임마누엘 칸트일"영원한 평화를 위하여'는 또한 국경을 초월하고 하나의 세계에 헌신하는 것이 인류의 발전을 위한 필수 불가결한 전제 조건임을 분명히 하여 고대로부터의 사유를 다시 취합니다. 

국제 연맹과 젊은 민주주의가 무너지고, 국가 사회주의를 막 탈출한 제XNUMX차 세계 대전의 종식을 목에 걸고, 이제 핵무기와 소비에트 공산주의의 파괴력을 염두에두고 마침내 유럽에 도착했습니다. 그곳의 마지막 사람들은 변화가 필요하다는 것을 깨달았습니다. 국제사회는 이미 반발했고 미국에 본부를 둔 유엔을 창설했다.

또한 유럽인들은 다음과 같은 솔루션을 제공할 수 있었습니다.

연방 기반으로 설립된 유럽 공동체는 진정한 세계 연합의 필수적이고 필수적인 부분입니다.
아래로부터의 민주적 건설을 요구하는 연방주의 원칙에 따라 유럽 국가 공동체는 구성원 간에 발생할 수 있는 모든 분쟁을 스스로 해결해야 합니다.
유럽 ​​연합은 유엔 조직의 일부이며 헌장 52조의 의미 내에서 지역 기구를 구성합니다.
유럽 ​​연합의 회원국은 경제적, 정치적, 군사적 주권의 일부를 그들이 구성하는 연방에 양도합니다.
유럽 ​​연합은 그 원칙을 인정하는 모든 유럽인에게 열려 있습니다.
유럽 ​​연합은 유럽 시민의 권리 선언에 시민의 권리와 의무를 명시하고 있습니다.
이 선언은 인간에 대한 존중, 그가 속한 다양한 공동체에 대한 인간의 책임에 기반을 두고 있습니다.
유럽 ​​연합은 계획된 재건과 경제, 사회 및 문화 협력을 보장하고 기술 진보가 인류를 위한 용도로만 사용되도록 보장합니다.
유럽 ​​연합은 누구에게도 향하지 않으며 모든 권력 정치를 포기할뿐만 아니라 어떤 외세의 도구도 거부합니다.
유럽 ​​연합의 틀 내에서 자유 협정에 기반한 지역 하위 협회는 허용되고 심지어 바람직합니다.
유럽 ​​연합만이 영토의 무결성과 크든 작든 모든 국민의 개성을 보존할 수 있습니다.
연방주의 정신으로 자신의 운명적인 문제를 해결할 수 있음을 증명함으로써 유럽은 재건과 세계 민족 연합에 기여해야 합니다.
60년 이상이 지난 지금, 유럽 연합은 대체로 성공 사례입니다. 유럽도 세계에 거의 도착했고 유럽 모델은 부분적으로 세계의 다른 지역에 대한 모델이며 유럽의 가치와 이상은 세계 공동체의 형성 부분입니다. 

이것은 또한 유럽의 가치와 이상이 생활하고 존중된다면 더 나은 방향으로 세상을 바꿀 수 있음을 증명합니다.

유럽 ​​연합은 신흥 세계 연합의 필수적인 부분이지만 세계 인구의 5%가 예상되는 몫으로 앞으로 더 이상 결정적인 부분이 되지 않을 것입니다. 그러나 유럽 연합은 현재 주변부에서 유럽적 성격을 포기하지 않고도 자체 점유율을 10%까지 높일 수 있는 충분한 잠재력을 가지고 있습니다. 

따라서 유럽 연합은 유럽적 성격을 가진 모든 사람들에게 여전히 열려 있으며 이는 또한 그 정신에 있습니다. 피에르 베르토그는 고대 그리스의 지혜를 받아들여 유럽인을 다음과 같이 정의했습니다. "당신은 태어날 때부터 유럽인이 아니라 교육을 통해 하나가 됩니다."

유럽 ​​연합은 무엇보다도 이미 XNUMX개 대륙에 걸쳐 있는 가치의 공동체입니다. 이러한 가치는 기독교 교회가 확실히 중요한 역할을 함에 따라 수천 년에 걸쳐 개발되었습니다. 그러나 태곳적부터 유럽에서도 대표되는 두 자매 종교인 유대교와 이슬람교의 몫을 과소평가하거나 부정해서는 안 됩니다.

유럽 ​​연합의 "국경"에 대해 정말로 이야기하고 싶다면 사하라 사막의 남쪽, 더 큰 지역 사회 또는 국가와의 인터페이스인 동쪽, 그리고 기술 덕분에 서쪽에 있을 것입니다. 아마도 태평양에서도.

우리 유럽인들은 다른 국가 공동체들과 함께 언젠가는 하나의 세계라는 꿈을 실현할 수 있을 것입니다. 그리고 나서야 Hertenstein 프로그램이 "Hertenstein, 인류의 또 다른 위대한 시간"을 Stefan Zweig에서 자유롭게 각색한 "역사적 문서"로서 작별 인사를 할 수 있습니다.

그때까지 XNUMX개 조항의 아이디어와 목표를 계속 실천하고 우리가 알고 있는 한 최선을 다해 실천하는 것은 우리의 몫입니다. 우리의 모든 노력은 이것에 맞춰져야 하고 우리의 전략도 이것에 맞춰져야 합니다.


사설 힌트: 원래 버전에서 내가 잘못 길을 로버트 슈만 인용이 귀속되었지만 피에르 베르토 (Human mutation 1963:166, "사람은 태어날 때부터 유럽인이 아니라 교육을 통해 하나가 된다.")


"우리가 잊지 않도록, 유럽이 극도로 오른쪽으로 갈 때 그들은 벨기에를 통해 멀리 오른쪽으로 갈 것입니다."

John Oliver, 지난 주 오늘 밤: 유럽 극우(2년 2015월 XNUMX일)

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