독일 사람

특집 사진: 영상으로 모니터링되는 재활용품 수거 장소

이 블로그 게시물에서 이 단어는 일부 사람들이 즐겨 먹는 잘 알려진 소시지를 가리키는 것이 아니라, 독일에서 편안함을 느끼지 못하거나 다른 독일인들이 그렇게 보지 않거나 인식조차 하지 않는 독일인을 가리키는 용어입니다.

아마도 나는 2007년에 처음으로 독일어라는 단어를 이런 의미로 사용했을 것이다. 세이란 에이츠 '다문화 오류'라는 책을 읽어보세요. “우리가 독일에서 함께 더 잘 살 수 있는 방법”. 이러한 신조어는 긍정적이든 부정적이든 시민권 문제를 정당하게 다루지 않으며, 여기서도 우리가 극복해야 할 더 큰 과제가 있음을 보여줄 뿐입니다.

독일인이라 할지라도 모든 것이 독일에서 규제됩니다. 당신은 이것을 할 수 있습니다 국적법 (StAG) 그리고 처음부터 바로 요점에 도달했습니다(§1): 이 법의 의미에서 독일인은 독일 시민권을 가진 사람입니다.” 그리고 이것은 독일 행정 직원에 의해 인증되었습니다. 그리고 포기는 다음 단락(§ 26(1))에서도 규정됩니다. “독일인은 복수 국적을 갖고 있는 경우 국적을 포기할 수 있습니다. 면제는 서면으로 선언해야 하며 행정 직원의 인증도 받아야 합니다.

그리고 독일 시민권을 철회하는 것도 가능하지만 이를 위해서는 기본법 § 16(1)을 참조해야 합니다. “독일 시민권은 철회될 수 없습니다. 국적 상실은 해당 개인이 결과적으로 무국적 상태가 되지 않는 경우에만 법률에 근거하여 해당 개인의 의사에 반하여 발생할 수 있습니다.

그러나 모든 독일인들은 많은 공통점을 가지고 있습니다. 왜냐하면 권리에는 의무와 몇 가지 다른 계명이 따르기 때문입니다. 이 계명은 무엇보다도 "늦은 출생의 은총"에도 불구하고 또는 정확하게 그 때문에 발생합니다. 군터 가우스 그리고 그 사람이 아니야 헬무트 콜 표절). 더 좋아졌어 리처드 폰 바이자커 8년 1985월 XNUMX일 그의 연설에서: “죄가 있든 없든, 나이가 많든 적든, 우리 모두는 과거를 받아들여야 합니다. 우리 모두는 그 결과에 영향을 받으며 그에 대한 책임을 집니다.”

이는 GG 제1조 2항에 매우 뚜렷하게 명시되어 있습니다: (2) “그러므로 독일 국민은 세계의 모든 인간 공동체, 평화와 정의의 기초로서 침해할 수 없고 양도할 수 없는 인권을 보장할 것을 약속합니다.” 또한 거기에서도 여러 번 언급되었습니다. 모든 시민은 자유 민주주의 기본 질서를 굳건히 지켜야 할 의무가 있습니다.

처음부터 우리 헌법의 아버지들은 아마도 국가사회주의자들이 만들어낸 "하나의 국민, 하나의 제국, 하나의 지도자"라는 공식에 인상을 받았을 것입니다. 뿐만 아니라 독일에서 마지막에 시작된 "인민 국가"를 만들려는 시도도 있었습니다. 19세기에 만들어졌고 오늘날까지 성공하지 못했습니다. 기본법에서 단일 민족을 언급하는 실수를 저지르고 연방 주(실제로는 인민)를 제외하고는 이를 더 이상, 더 정확하게 정의하지 않습니다.

특히 유럽의 역사와 특히 우리 단일 세계의 추가 네트워킹으로 인해 큰 실수입니다. 유럽에 단일 민족(민족)을 통합할 수 있는 단일 국가가 있다면 그것은 분명 독일이 아닐 것이다. 우리 모두가 알고 있듯이, 신성 로마 제국조차 독일 민족들의 연합이었고, 우리가 처음에는 여러 국가의 연합이었다가 나중에는 연방 국가였던 것도 헛되지 않습니다. 그래서 그들은 정확하게 독일 민족이라고 불러야 하지만, 그것은 실제로 작동하지 않습니다. 왜냐하면 기본법의 범위 밖에 있는 독일인들이 자국에서 소수자로 살고 있고 스스로 이를 주장할 수도 있기 때문입니다. 그러나 그들의 민족성(민족성) 때문에 그들은 독일인입니다. 적어도 그들 대부분은 오늘날에도 여전히 유효한 민족성의 기본인 언어, 문화 및 종교를 충족합니다.

이러한 민족적 소속 문제와 유럽의 기존 국가, 제국 및 공국이 조화롭게 조화를 이룰 수 없다는 사실은 이미 유럽 성격의 민족을 하나로 묶으려는 시도가 있었던 중세 시대에 인식되었습니다. 그리고 정치인들이 합의하기 전에도 적어도 상인, 장인, 지식인, 예술가들이 한 나라에서 다른 나라로 이동하는 것이 일반적인 관행이었습니다. 따라서 이탈리아에서 온 첫 번째 손님 노동자들은 아마도 하일브론의 킬리안스키르헤(Kilianskirche) 건설 중에 이미 고용되었을 것입니다.

늦어도 17세기까지 사람들은 이미 러시아인(당시에는 여전히 모스크바인)과 터키인이 실제로 유럽인 성격의 민족에 속했는지 여부에 대해 생각하고 있었다는 점도 흥미롭습니다. 그리고 XNUMX년이 지난 지금도 이 문제는 여전히 논쟁 중입니다. 양측은 왜 이것이 계속되는 것인지 생각해 볼 필요가 있습니다.

따라서 우리는 민족 국가를 계속 유지하려면 독일에는 고전적인 독일 민족 외에도 다뉴브 스와비아인과 볼가 독일인뿐만 아니라 카자흐인, 우즈베크인, 터키인도 있다고 가정해야 합니다. 실제 러시아인, 헝가리인, 이탈리아인, 이들은 시칠리아인 또는 롬바르디아인, 아테네인, 그리스인, 프랑스인, 폴란드인, 중국인, 인도인, 앙골라인 등으로 더욱 구분되며 StAG에 따르면 독일인이므로 독일 국민에 속합니다.

독일 산업화의 일환으로 이곳에 온 많은 폴란드인의 예를 사용하면, 이민 이력이 있는 많은 독일인이 우리 민족에 통합될 수 있으며, 종교의 자유 덕분에 더 이상 폴란드로 개종할 필요가 없다는 것을 알 수 있습니다. 기독교 개종. 따라서 이민자가 20년 이내에 우리 사회에 완전히 통합되는 것은 전적으로 가능합니다. 다른 사람들은 이를 수행하기 위해 한두 세대가 필요하며 다른 사람들은 결코 그것을 할 수 없거나 원하지 않을 것입니다. 그러나 StAG § 26(1에 따라 궁극적으로 민족성을 포기하지 않는 한 민족성은 변경되지 않습니다. ). 그러나 높은 성취를 이룬 많은 이민자들을 포함한 일부 사람들은 나중에 계속 이주하여 미국, 캐나다, 뉴질랜드 또는 호주 시민이 되기로 결정했습니다.

따라서 우리는 독일에서 매우 다른 독일인을 계속 갖게 될 것입니다. 다른 많은 나라의 경우도 마찬가지이며, 그들도 독일성의 다른 단계에 있습니다. 우리 모두는 이것이 쉽지 않다는 사실을 매일 경험합니다.

더 복잡한 문제는 난민 또는 일자리나 안락을 찾고 있는 사람들, 전혀 독일인이라고 주장하지 않는 사람들로 구성된 추가적인 이주 운동입니다.

이는 최적의 조건에서도 모든 관계자의 큰 노력 없이도 서로 다른 문화와 종교가 충돌하고 공통 언어의 부족으로 인해 전체 상황이 더욱 악화되는 혼합된 상황으로 이어집니다.

지금까지 우리 모두는 독일이 여전히 이체지불을 통해 가장 부유한 사람들을 포함하여 관련된 모든 사람들을 충분히 좋은 분위기로 유지하고 큰 격변을 예방할 수 있는 충분한 자본과 준비금을 보유하고 있다는 사실에 매우 기뻐할 수 있습니다.

무슨 일이 일어나는지, 그리고 무엇보다도 이 상황을 어떻게 처리할 수 있는지에 대해 마이클 울프손 2018년에는 독일에 이미 존재하고 계속해서 갈라지고 있는 다양한 소통 공간에 대해 꽤 논란이 많은 책 “세계 평화에 관하여”가 집필되었습니다.

대부분의 독일인과 독일에 살고 있는 다른 사람들에게 "유럽 문명"(케말 아타튀르크) 또는 적어도 유럽 국가 공동체가 아무런 역할을 하지 않으며 둘 다 통합 유대가 될 수 있고 유럽 연방 국가도 의문의 여지가 없으며 어떤 경우에도 기존 시민권 문제를 완화할 수 있습니다. 이미 논의된 사회적 혜택의 수령과는 별개로, 민주주의, 일반 인권, 유럽 시민권을 보장하는 기본법만이 독일에 거주하는 모든 사람들에게 공통적으로 존재합니다.

그리고 우리 모두가 약화되고 있는 곳이 바로 여기이며, 특히 터키와 러시아 출신 인구의 일부는 민주주의에 의문을 제기할 뿐만 아니라 적어도 구두로 기존 동맹(NATO, 유럽 평의회 및 EU)에 맞서 싸우기 위해 매일 서두르고 있습니다. ), 그러나 그들은 또한 점점 더 우리의 모든 기본 가치에 의문을 제기하고 있으며 집에서나 적어도 조부모님의 경우와 마찬가지로 독일의 전체주의 체제를 점점 더 공개적으로 비난하고 있습니다.

나는 최근 2005년에 글을 썼다. 통합에 대한 블로그 게시물, 비록 그 당시 나는 통합에 대한 긍정적인 개념에 확고한 기반을 두고 있었고 지난 몇 세기 동안 위그노에서 폴란드까지 가능했던 것처럼 (거의) 모든 이주민을 우리 사회에 통합할 수 있다고 확신했습니다. 그 당시 저는 이미 25년 동안 이주민 협회와 매우 건설적으로 일해 왔으며 가족과 함께 폴란드에서 XNUMX년 동안 살았기 때문입니다. 그곳에서 우리는 모두 처음부터 폴란드어를 배웠습니다. 비록 우리가 폴란드에 체류한 기간은 최대 XNUMX년에 불과했지만, 폴란드에서 소수 독일인과 함께 지내지 않고 폴란드인과 폴란드인을 알아가는 데 시간을 사용했습니다. 폴란드 문화가 더 좋아졌습니다. 우리는 통합되기를 원했습니다.

오늘날 저는 많은 이민자들이 이러한 통합을 전혀 원하지 않고 자신의 평행 세계에 존재하는 것을 선호함으로써 시민적 책임을 회피하고 논리적으로 우리 공동 국가에 이익보다 해를 더 많이 끼친다는 것을 깨달아야 합니다.

그리고 이미 언급했듯이 특히 눈에 띄는 것은 구소련과 터키 출신의 이민자들입니다. 이는 공통 유럽 제공에서 터키인과 모스크바인의 통합에 반대하는 17 세기 사람들에게 적합합니다. 범슬라브주의와 “젊은 투르크주의”가 얼마나 빨리 다시 받아들여지는지 보는 것은 두려운 일입니다!

더욱 무서운 것은 이 사람들이 이곳에서 우리와 함께 살아야 하는 불행에 몸부림치는 모습입니다. 독일인들이 대부분 독일인임에도 불구하고 그들을 진지하게 받아들이지 않거나 심지어 감사하지도 않는다고 그들이 얼마나 한탄하고 불평하는지, 결국 독일인입니다.

세상은 너무 크다! 내가 정말로 이해하지 못하는 것은 바로 그 독일인들이... 블라디미르 푸틴 그를 진정한 민주주의자로 볼 뿐만 아니라 이제는 그를 GröFaZ 또는 레셉을 생각하는 독일인으로 존경합니다. 타이 ayy 에르 신처럼 되십시오. 러시아 연방이나 터키에서 좋아하는 정치인을 지지할 기회에 뛰어들지 마십시오. 나는 두 사람 모두 현재 그들이 받을 수 있는 모든 도움이 필요하다는 것을 더 믿을 만한 소식통을 통해 알고 있습니다!

친애하는 독일인 여러분, 일생에 한 번 진정한 남성 또는 여성이 되어 StAG의 26(1)항에 따른 권리를 활용하고 역대 최고의 러시아인 또는 터키인이 되십시오!

그건 그렇고, 당신 앞에는 이 권리를 활용하고 다른 나라에서 행복을 찾은 수백만 명의 독일인이 있습니다.

독일어를 유지하고 싶다면 천천히 그러나 확실히 기본법에 익숙해지면 우리 모두에게 도움이 될 것입니다. 아직 익숙하지 않다면 이전 모국어나 새 모국어를 배우고 마침내 모험을 시작하십시오. 21세기 독일어는 오랜 전통을 지닌 독일인들에게도 쉽지 않습니다!

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