사진 게시: e-스쿠터를 든 남자 | © 셔터스톡
차례
독립 기념일
오늘 저는 미국 친구들의 국경일을 축하합니다. 지난 XNUMX년 동안 증명된 것처럼, 이번 휴가는 나머지 자유 세계에도 좋은 일입니다. 미국의 지원이 없다면 유럽은 어떻게 되겠습니까?
자유롭고 민주적인 미국이 없었다면 이미 다시 역사가 되었을 우크라이나인들은 현재 이것을 경험하고 있습니다. 그리고 그 이유 하나만으로도 우리 유럽인들은 미국 친구들을 괴롭히기 위해 가능한 모든 기회를 잡는 대신 오늘을 사용하여 미국 친구들에게 조금 더 도움을 주어야 합니다.
그렇기 때문에 인기 있는 유럽 정치인들이 이제 유럽이 미국으로부터 독립해야 할 긴급한 필요성을 나팔을 불고 있는 것이 언더그라운드 이상이라고 생각합니다. 그리고 예측할 수 있듯이 이러한 지출 민주당원들은 이미 러시아 연방, 중화인민공화국, 북한으로부터 첫 박수를 받고 있습니다.
사회주의
여전히 더 나은 배경에서 잘 자란 아이들을 위한 유행어입니다. 가난한 사람들은 더 나은 미래 세상에 대한 단순한 약속으로 살 수 없다는 것을 한동안 알고 있었습니다. 그렇지 않으면 그들은 계속해서 우리 교회에 거주할 것입니다. 다소 지능이 높은 가난한 사람들은 사회가 그렇게 단순하게 구성되어 있지 않기 때문에 단순히 세금을 재분배하는 것만으로는 목표에 도달할 수 없다는 사실을 인식하고 있습니다.
이렇게 더 똑똑한 사람들은 먹이 사슬의 꼭대기에 오르기 위해 공산주의자가 되거나, 자라서 더 잘 작동하는 경제 및 사회적 모델로 세상을 조금 더 좋게 만들려고 노력합니다.
본격적인 사회 주의자들은 계속해서 사회에서 편안하게 지내고 재분배 자체를 놓치지 않도록합니다. 이것은 재분배를위한 충분한 돈과 물질적 자원이있는 한 잘 작동합니다. 사회주의자들은 이 단순한 재분배 정책의 부정적인 부작용을 받아들인다.
따라서 프랑스에서 수십 년 동안 사회주의자들이 지도한 이후 거리가 불타고 있는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이제 사회주의자들은 시장 경제와 자유주의자들을 비난합니다. 이것은 자신의 정치 모델에 무엇이 잘못되었는지를 자기 비판적으로 고려하는 것보다 여전히 낫습니다.
그리고 또한 베를린이나 새로운 연방 국가에서는 완전히 통제할 수 없는 복지 국가가 어떻게 모든 사회를 해체하고 있는지 아주 분명하게 관찰할 수 있습니다. 보수 세력은 시정 조치로 기능하지 않고 기껏해야 화재 가속기로 기능합니다.
우리 사회가 제대로 작동하려면 더 많은 자유와 책임이 다시 필요합니다. 그러나 이것은 "포식자 자본주의"와 혼동되어서는 안 됩니다.
여기서도 경로는 중간 어딘가에 있습니다. 즉, 약한 동료 시민들에게 필요한 지원을 제공할 수 있고 제공하기를 원하는 능력주의에 있습니다. 한 사회주의자는 나에게 "일은 통합을 위한 최선의 방법"이라고 말한 적이 있으며, 일부 사람들에게는 이것이 실제로 갈 수 있는 유일한 방법이라는 데 동의합니다.
그리고 그때까지 저는 사회주의자들이 지난 수십 년 동안 프랑스에서 무엇이 잘못되었는지 우리 모두에게 설명하는 것을 들을 것입니다.
시장
적어도 모든 종류의 이체 지불에 관여하지 않는다면 시장은 계속 작동하는 것 같습니다. 그래서 우리는 최근에 이전의 네 가지가 전기 스쿠터 제공업체 Heilbronn에서는 점점 줄어들고 있습니다. 마지막 사람이 곧 하일브론에서 물러난다 해도 놀라지 않을 것입니다.
이러한 서비스를 수익성 있게 운영하려면 최소한의 인원이 필요하며 이는 분명히 하일브론에서 사용할 수 없습니다. 그렇기 때문에 세그웨이 제공업체 및 기타 혁신적인 렌터카 회사는 이전에 실패했고 Uber는 도시에 오지도 않았습니다.
저처럼 처음부터 전동스쿠터 운전자들의 무모한 행동에 짜증이 났고 이 차량이 우리 환경에 미치는 이점에 대해 심각한 의구심을 가졌던 모든 사람들이 이제 조금은 행복할 수 있습니다.
시 당국이 일부 전기 스쿠터 제공업체에 보조금을 지급하거나 단순히 전기 스쿠터를 무료로 제공하지 않기를 바랍니다. .
"사회주의는 Nietzsche가 그 단어에 부여하는 정확한 의미에서 허무주의적입니다. 허무주의자는 아무것도 믿지 않는 사람이 아니라 존재하는 것을 믿지 않는 사람입니다. 이런 의미에서 모든 형태의 사회주의는 다시 한 번 타락한 기독교적 퇴폐의 발현이다.”
알베르 카뮈, 니체와 허무주의 반란군 (1951)
